🕎🔯 Storia e discendenze dell'Ebraismo n°3 guerra degli ultimi tempi

Gog: fu figlio di scemaiah e padre di Scimei, è uno dei discendenti di Ruben(1Cr-5,4)                  È anche il principe di rosh, di meseck, e di tubal (Ez-38,2)che negli ultimi tempi invaderà il paese d'Israele, ritornato nella sua terra dalle varie nazioni del mondo(Ez-38,8). Gog compirà questa invasione, venendo dalle estreme parti del Nord, alla testa di una grande Confederazione di popoli, tra cui la Persia, l'Etiopia, Put, Gomer e Togarmah(Ez 38-4,7), con l'intenzione di saccheggiare e depredare Israele che ora abita al sicuro(Ez 38-10,13).

Magog: Fu il secondo figlio di jafet(Ge-10,2)        (1 Cr-1,5) presumibilmente è anche il popolo discendente da Magog e che, secondo Ezechiele, era anche localizzato nelle estreme parti del Nord(Ez 38-2,15), in rapporto ovviamente a Israele.

Gomer: Fu il figlio maggiore di Jafet e il padre di Ashkenaz, Rifath e Togarma. Sono probabilmente gli antichi Cimmeri che secondo Erodoto, abitavano nel Chersoneso taurico,(l'odierna penisola di Crimea). Si stabilirono poi in Cappadocia e minacciarono l'impero Assiro, ma furono sconfitti da Assarhaddon. In seguito Aliatte scacciò i Cimmeri dalla Lidia. Ezechiele nomina Gomer assieme alla Persia, Etiopia, Put e Togarmah, come alleati di Gog il quale negli ultimi tempi invaderà Israele alla testa di una grande Confederazione di Popoli(Ez 38-5,6).

Togarmah: Fu uno dei figli di Gomer e il fratello di Ashkenaz e Rifath(Ge-10,3)(1Cr-1,6). I discendenti di Togarmah commerciavano con tiro in cavalli e muli(Ez 27,14). Togarmah assieme alla Persia, Etiopia, farà parte degli alleati di Gog il quale negli ultimi tempi invaderà Israele alla testa di una grande Confederazione di Popoli(Ez 38-5,6).

Put: Si ritiene generalmente che Put fosse una regione dell'Africa(Gr-46,9). Molti affermano che era la Libia, altri sostengono che era una regione a sud dell'Etiopia e che si trovava quindi probabilmente sulla costa dell'odierna Somalia.

Giudei: Sono gli appartenenti alla tribù di Giuda o al paese o regno di Giuda (Il regno del Sud) che aveva la sua capitale in Gerusalemme(2 Re 16,6---25,25---Gr 32,12---38,19---40,11---41,3). In seguito poiché gli appartenenti alla tribù di Giuda, formavano una buona parte di quelli ritornati dalla cattività Babilonese, il nome Giudei venne a significare l'intera Nazione ebraica(Gv 4,9). Infine questo termine venne a significare tutti gli Ebrei sparsi nel mondo(Mt 2,2---At 18,2,24). La stessa lingua ebraica venne anch'essa chiamata lingua giudaica o lingua dei Giudei(2 Re 18,26--- Ne 13,24).

‬    

          ‭‭Ezechiele‬ ‭38:1‭-‬23‬                                                                                                                                 Gog strumento di Dio:                                        [1] Il Signore mi parlò: [2] «Ezechiele, rivolgiti verso Gog, capo supremo dei popoli di Mesec e di Tubal della regione di Magog. Pronunzia il mio messaggio contro di lui. [3] Riferiscigli quel che io, Dio, il Signore, dichiaro: Agirò contro di te, Gog, capo supremo dei popoli di Mesec e di Tubal. [4] Ti metterò ganci alle mascelle per costringerti a uscire dal tuo territorio con tutto il tuo esercito: i cavalieri in magnifiche uniformi con i cavalli e un gran numero di soldati armati di scudo, corazza e spada. [5] Si aggiungeranno anche soldati di Persia, di Etiopia e di Put, con scudo ed elmo. [6] I soldati della regione di Gomer, quelli di Bet-Togarmà all’estremo nord verranno con te, insieme a truppe di tanti altri popoli. [7] Fa’ i preparativi necessari e tieni le truppe pronte ai tuoi ordini. [8] Tra molti anni riceverai l’ordine di invadere il territorio d'Israele. I suoi abitanti, sopravvissuti alla guerra, dopo aver lasciato i paesi stranieri dove si trovavano, si raduneranno sulle montagne d'Israele abbandonate da tanto tempo. Là vivranno in tutta sicurezza, lontani dalle altre nazioni. [9] Ma tu, il tuo esercito e i tuoi numerosi alleati, li attaccherete con la furia di una tempesta, e invaderete il paese come una nube che copre la terra. [10] «Ora io, Dio, il Signore, dichiaro che in quel momento ti verranno in mente tante idee ed elaborerai un progetto malvagio. [11] Deciderai d'invadere un territorio indifeso. I suoi abitanti, gente pacifica, vivono tranquilli in città dove non ci sono né mura, né porte sbarrate. [12] Farai razzie e saccheggi tra gente che abita città una volta in rovina. Questo popolo, dopo aver lasciato nazioni straniere, si è di nuovo riunito, ha acquistato bestiame e altri beni. Vivono al centro del mondo. [13] I commercianti di Tarsis, gli abitanti di Saba e di Dedan e delle località vicine ti chiederanno: “Hai riunito il tuo esercito per saccheggiare e fare razzie? Sei venuto per prenderti tutto questo bottino: argento, oro, bestiame e beni?”. [14] «Perciò, Ezechiele, ti ordino di riferire a Gog quel che io, Dio, il Signore, dichiaro: Quando Israele vivrà in pace, tu ti metterai in marcia. [15] Partirai dal tuo paese all’estremo nord, alla testa delle tue truppe composte da soldati di diversi popoli. Voi sarete tutti a cavallo e formerete un grande esercito. [16] Attaccherai Israele, il mio popolo, invaderai la sua terra come una nube copre la terra. Quando arriverà quel lontano momento, ti farò venire contro la mia terra per far sapere alle nazioni che io sono Dio, il Santo. Lo dimostrerò attraverso di te, Gog. [17] «Io, Dio, il Signore, dichiaro che sei tu quello di cui parlavo tanto tempo fa, quando ordinai ai miei servi, i profeti d'Israele, di annunziare per anni che avrei mandato qualcuno ad attaccare Israele».            Il Signore punisce Gog:                                      [18] «In quel giorno, quando Gog invaderà Israele, la mia collera si scatenerà. Lo dico io, Dio, il Signore. [19] Per la violenza e l’ardore del mio furore giuro che in quel giorno un terribile terremoto scuoterà la terra d'Israele. [20] I pesci nel mare, gli uccelli nel cielo, gli animali selvatici, i serpenti che strisciano per terra e gli uomini che vivono sulla terra, tremeranno tutti di paura davanti a me. Le montagne e le pareti rocciose sprofonderanno, le mura crolleranno. [21] Io manderò la guerra contro Gog sulle mie montagne; lo affermo io, Dio, il Signore. I suoi soldati si uccideranno fra di loro. [22] Lo punirò con la peste e con massacri. Riverserò su di lui, sul suo esercito, sui suoi numerosi alleati torrenti di pioggia, di grandine, con fulmini e zolfo. [23] Mostrerò a tutte le nazioni che io sono il Dio grande e santo. Allora riconosceranno che io sono il Signore».

‭‭Ezechiele‬ ‭39:1‭-‬10‬ ‭                                                                                                                                            La sconfitta di Gog:                                                  [1] Il Signore continuò: «Ezechiele, riferisci a Gog le minacce che io, Dio, il Signore, pronunzio contro di lui: Agirò contro di te, Gog, capo supremo dei popoli di Mesec e di Tubal. [2] Ti farò uscire dalla tua terra, ti costringerò a lasciare l’estremo nord per mandarti a conquistare le montagne d'Israele. [3] Ma poi spezzerò l’arco nella tua mano sinistra, farò cadere le frecce dalla tua destra. [4] Tu, il tuo esercito e i tuoi numerosi alleati, troverete la morte sulle montagne d'Israele. Vi darò in pasto agli uccelli rapaci e agli animali feroci. [5] Morirai in aperta campagna, come io ti avevo annunziato. Lo dico io, Dio, il Signore. [6] Darò fuoco al paese di Magog e alle rive lontane dove la gente pensa di vivere tranquilla. Allora riconosceranno che io sono il Signore. [7] Farò in modo che Israele, mio popolo, riconosca che io sono santo. Allora non sarò più disonorato e le nazioni riconosceranno che io sono il Signore, il Santo d'Israele. [8] Quel giorno sta per arrivare, quegli avvenimenti stanno per avverarsi come avevo annunziato. Lo dico io, Dio, il Signore. [9] Gli Israeliti usciranno dalle loro città a raccogliere le armi e con quelle accenderanno il fuoco. Bruceranno gli scudi, gli archi, le frecce e le lance. Ne avranno da bruciare per sette anni. [10] Non avranno più bisogno di raccogliere legna in campagna o di tagliarla nei boschi perché bruceranno quelle armi. Deprederanno e saccheggeranno a loro volta quelli che li avevano saccheggiati. Lo affermo io, Dio, il Signore!».

L'antico impero Kazaro :                                        Si estendeva dalla capitale Kiev fino alle steppe dell'attuale Kazakistan. I Kazari per scelte politiche cambiarono da paganesimo con rituali di sangue all'ebraismo talmudico babilonese, unendo le proprie stirpi con quelle degli ashkenaziti(tribù ebraica,discendenti di Jafet,terzogenito di Noè). Da li ci fu così la 13 tribù dei FALSI EBREI,i cosiddetti CryptoEbrei,coloro che tramite il Nazismo(da notare la somiglianza dei nomi) Ashkenaz/Nazista sterminarono la discendenza di Sem(primogenito di Noè),i Semiti. Gli Ashkenaziti ed i Kazari(ormai mescolati in un unica stirpe) stanno cercando di eliminare tutte le stirpi e religioni Abramitiche,e per questo che hanno creato il Sionismo tanto voluto così fortemente per la creazione di un falso Stato d'Israele dopo la seconda guerra mondiale. Oggi cercano di creare la grande guerra dei discendenti di Gog e Magog la 3° guerra mondiale !!! Da notare i colori UGUALI della bandiera Ucraina e  quella del Kazakistan (Gog e Magog) oggi la base dell'impero Kazaro è la capitale del Kazakistan Astana anagramma di (Satana) che oggi cambia nome in Nur-Sultan(Saturn-Lun) Saturno è un altro nome di lucifero ci sono culti dedicati a lui,Lun spiego molto bene in un articolo sul blog cosa vuol dire,con un intera ricerca,cmq riguarda tecnologie di controllo mentale attraverso nanoantenne e nanochip... 

Cimmeri,Sciti,Sarmati

Nella realtà storiografica i Cimmeri furono una antica popolazione indoeuropea del Caucaso. A un certo punto pressati dagli Sciti si spostarono a Ovest e Sud, dilagando nel Vicino Oriente, dove furono alla fine sconfitti dagli Assiri. Gli Assiri stessi si accorsero che tra Cimmeri e Sciti avveniva una guerra in famiglia dal momento che entrambi appartenevano alla genia degli irani delle steppe.

Dei Cimmeri sono stati tramandati i nomi di tre re: Teushpa, Tugdamme e Sandakshatra. Si noti soprattutto nel terzo nome la forte valenza indo-iranica (gli Kshatrya in India erano gli appartenenti alla casta guerriera). I Cimmeri diedero il primo nome alla penisola di Crimea in antico denominata appunto Cimmeria.

A distanza di secoli fu Goethe a riprendere l’immagine omerica nella sua opera “Italienische Reise”, identificando con i Cimmeri i popoli del Nord immersi nelle nebbie, in contrapposizione al luminoso Mediterraneo. È cimmero il barbaro Conan partorito dalla fantasia dello scrittore americano del Novecento Robert E. Howard.

Il secondo popolo ad apparire nell’area a nord del Mar Nero per effetto di uno spostamento in direzione est-ovest furono gli Sciti. I Greci li consideravano progenie di Eracle e del mostro serpentino Echidna. Anche la loro origine storica si riconduce alla famiglia iranica. Gli Sciti chiamavano sé stessi Scoloti (Skuta o Saka), dal nome del re Skules. Nel nome nazionale si riconosce la radice indoeuropea *skeud: “gettare”, “tirare” (confronta con l’inglese to shoot), nome adeguato a un popolo di arcieri e cacciatori.

Amalek e Amaleciti

Gli Amaleciti (o Amalechiti) sono un popolo ricordato più volte nella Bibbia ebraica e sono considerati come discendenti di un ancestrale personaggio di nome Amalek, ricollegato alla discendenza di Iram, figlio di Sem, figlio di Noè. Amalek era uno degli sceicchi di Edom.

Secondo il Libro del Genesi e del 1º Libro delle Cronache, Amalek (Arabo عماليق, ʿAmālīq, ebraico עֲמָלֵק, ʻAmaleq o ʻĂmālēq) fu il figlio di Elifaz e il nipote di Esaù (Gen36,12); (1Cron1,36); e capo di una tribù edomita (Gen36,16). Sua madre fu una Hurrita, appartenente cioè a una tribù il cui territorio, secondo la Bibbia, era stato conquistato dai discendenti di Esaù, a cui Amalek appartiene, per vivervi nell'abiezione morale.

Secondo la genealogia di Gen36,12 e di 1Cron1,36) Amalek era figlio di Elifaz (primogenito di Esaù) e della concubina Timna, una Hurrita sorella di Lotan. Il passaggio di Gen36,16 si riferisce a lui come al "capo di Amalek", per cui il suo nome potrebbe essere inteso come un titolo riferibile al clan o al territorio sul quale questi avrebbe regnato. In realtà una tradizione extra-biblica, registrata da Nachmanide,[1] riferisce che gli Amaleciti non discendevano dal nipote di Esaù, bensì da un uomo chiamato Amalek, e il nome di questi sarebbe stato imposto anche al nipote di Esaù. Anche le tradizioni arabe lo ricordano come antenato eponimo degli Amaleciti.

Gli Amalekiti furono sempre acerrimi nemici del popolo d'Israele e sono ricordati come una delle prime tribù che, pur non essendo araba, s'erano insediate in Hijaz e avevano tra i primi parlato Arabo, all'epoca del profeta arabo Hud,[2] al pari dei Ṭasm, dei Jadīs e dei Thamūd.[3] Esiste una tradizione arabo-islamica, riportata dal Kitāb al-Aghānī, che spiega l'insediamento ebraico in Hijaz, collegandolo agli Amaleciti. Gli ebrei di quella città-oasi sostenevano infatti di essersi insediati in Arabia nel periodo immediatamente successivo alla morte del profeta Mosè. Affermavano che Mosè aveva inviato un esercito per espellere gli Amaleciti dal territorio di Yathrib, ordinandogli di non risparmiare alcun Amalecita. L'esercito israelita eseguì gli ordini del profeta ma risparmiò la vita di un affascinante principe, figlio del re amalecita, portandolo con sé in Palestina. Mosè era intanto morto e i suoi successori alla guida d'Israele, a causa della vita così risparmiata di quell'Amalecita, che costituiva una palese disubbidienza delle disposizioni ricevute e una violazione della legge mosaica, esclusero l'esercito dalla loro comunità. Esso tornò allora a Yathrib insediandovisi per sempre.[4]

Nella Torah sono descritti come la prima popolazione che attaccò il popolo d'Israele.

Il nome è talvolta tradotto "abitante della vallata"[5][6].

Alcuni interpretano il seguente passo che si riferisce alla terra degli Amaleciti

« e devastarono tutto il territorio degli Amaleciti » (Genesi 14,7)

come la dimostrazione del fatto che gli Amaleciti esistevano già prima del tempo del patriarca Abramo nella regione che sarebbe più tardi diventata la provincia romana dell'Arabia Petraea [1]. Questa opinione corrobora la convinzione di Nachmanide circa un'origine degli Amaleciti anteriore a quella del nipote di Esaù. Tuttavia il passaggio in questione non comporta necessariamente detta interpretazione, dal momento che potrebbe riferirsi alla regione che solo più tardi avrebbe ricevuto quella denominazione, malgrado lo stesso Tanakh in realtà convalidi il fatto che gli Amaleciti siano una cultura indigena e aborigena nel definirla:

« la prima delle nazioni » (Numeri 24,20)

Nel Pentateuco, gli Amaleciti sono nomadi che attaccano gli Israeliti a Refidim nel deserto del Sinai durante il loro esodo dall'Egitto:

Guerra di sterminio contro gli Amaleciti

Come osserva la Jewish Encyclopedia, "David intraprese una guerra santa di sterminio contro gli Amaleciti", che di conseguenza scomparvero dalla storia. Tempo dopo, all'epoca di Ezechia, 500 Simeoniti annichilirono i restanti Amaleciti che erano sopravvissuti" sul Monte Seir, e s'insediarono sulle loro terre:

« Una parte di questi figli di Simeone, cinquecento uomini, andarono verso il monte Seir, sotto la guida di Pelatia, Nearia, Refaia ed Uziel, figli di Isi;

distrussero gli Amalechiti superstiti e si stabilirono in quel luogo, dove sono rimasti fino a oggi » (1 Cronache 4,42-43)

Le relazioni bibliche fra tribù ebraiche e amalecite furono di irriducibile ostilità da parte delle prime ai danni delle seconde, essenzialmente a causa degli attacchi di Amalek a Israele lungo il loro esodo dall'Egitto:

« Allora venne Amalec per combattere contro Israele a Refidim.

E Mosè disse a Giosuè: «Scegli per noi alcuni uomini ed esci a combattere contro Amalec; domani io starò sulla vetta del colle con il bastone di Dio in mano».

Giosuè fece come Mosè gli aveva detto e combatté contro Amalec; e Mosè, Aaronne e Cur salirono sulla vetta del colle.

E quando Mosè teneva le mani alzate, Israele vinceva; e quando le abbassava, vinceva Amalec.

Ma le mani di Mosè si facevano pesanti. Allora essi presero una pietra, gliela posero sotto ed egli si sedette; Aaronne e Cur gli tenevano le mani alzate, uno da una parte e l'altro dall'altra. Così le sue mani rimasero ferme fino al tramonto del sole.

E Giosuè sconfisse Amalec e la sua gente passandoli a fil di spada. (Es 17,8)

‭‭Apocalisse‬ ‭13:1‭-‬18‬ ‭

Il mostro che sale dal mare:                              [1] Vidi allora un mostro che saliva dal mare. Aveva sette teste e dieci corna. Su ogni corno portava un diadema, e su ogni testa era scritto un nome che è una bestemmia. [2] Il mostro era simile a una pantera. Aveva zampe come quelle di un orso, e una bocca come la bocca di un leone. Il drago gli affidò il suo potere, il suo trono e una grande autorità. [3] Una delle teste del mostro sembrava mortalmente colpita, ma la ferita mortale fu guarita. Allora tutta la terra fu presa da meraviglia e ubbidì al mostro. [4] Tutti adorarono il drago, perché aveva dato l’autorità al mostro, e si inginocchiarono davanti al mostro, dicendo: «Chi è simile al mostro e chi potrà mai combattere contro di lui?». [5] Al mostro fu concesso di dire parole arroganti e di insultare Dio, ed ebbe il potere di far questo per quarantadue mesi. [6] Il mostro cominciò a parlare e a offendere Dio, a maledire il suo nome e il suo *santuario, e insultare tutti quelli che sono nel cielo; [7] e gli fu permesso di far guerra contro quelli che appartengono al Signore e di vincerli; gli fu dato potere sopra ogni razza, popolo, lingua e nazione. [8] Davanti a lui si inginocchieranno gli abitanti della terra, quelli che non hanno il loro nome scritto fin dalla creazione del mondo nel libro della vita, il quale appartiene all’Agnello che è stato sgozzato. [9] Chi è in grado di udire ascolti: [10] Chi deve andare in prigionia andrà certamente in prigionia; chi deve essere ucciso di spada sarà certamente ucciso di spada. Qui si vedrà la fermezza e la fede di quanti appartengono al Signore.            La bestia che sale dalla terra:                         [11] Dopo il mostro vidi un’altra bestia che saliva su dalla terra. Aveva due corna come quelle d'un agnello, e una voce come quella d'un drago. [12] Essa esercita tutto il potere del mostro in sua presenza, e costringe la terra e i suoi abitanti ad adorare, come un dio, il mostro guarito dalla sua ferita mortale. [13] La bestia fa grandi *miracoli: fa persino scendere fuoco dal cielo sulla terra, davanti agli occhi della gente. [14] Con i miracoli che ha il potere di fare alla presenza del mostro, inganna gli abitanti della terra, ordinando loro di fare una statua al mostro, che vive nonostante la ferita di spada. [15] La bestia ebbe il potere di dare la vita alla statua del mostro, perché potesse parlare e far uccidere tutti coloro che non lo adoravano. [16] La bestia fece mettere un marchio sulla mano destra e sulla fronte di tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi. [17] Nessuno poteva comprare o vendere se non portava il marchio, cioè il nome del mostro o il numero che corrisponde al suo nome. [18] Qui ci vuole saggezza. Chi è intelligente calcoli il significato del numero del mostro, un numero che corrisponde a un uomo. Il numero è seicentosessantasei.

Riproponiamo un pezzo dell'articolo già pubblicato in altra occasione.👇

Cazari

Secondo i criteri genealogici di matrice veterotestamentaria, i Cazari non appartenevano alla discendenza di Sem, né tanto meno a quella di Cam, bensì a quella di Jafet: la letteratura ecclesiastica altomedioevale li dice infatti “figli di Magog” o comunque li localizza “nelle terre di Gog e Magog”, mentre Ibn Fadlan li identifica tout court coi coranici Ya’jûj e Ma’jûj.Da Teofane il Confessore, che li definì “Turchi orientali”, fino a Lev Gumilëv, che vide in loro un gruppo daghestano o sarmatico o alano turchizzato, gli storici e gli etnologi li hanno ricollegati, in un  modo o nell’altro, alla famiglia dei popoli turchi. Alcuni ritengono che il nome dei Cazari derivi da kaz (“errante”) ed er (“uomo”); Douglas Dunlop richiama invece il nome cinese di una antica tribù uigurica, Ko-sa. In ogni caso, “una risposta definitiva circa le origini dei Cazari non è ancora disponibile. Deve essere comunque sottolineato il fatto che nella formazione del popolo cazaro è comprovata l’importanza di migrazioni da est ad ovest”.    

Sul decisivo ruolo geopolitico e geostrategico del regno cazaro insiste Arthur Koestler nel suo celeberrimo libro. “Il paese occupato dai Cazari, una popolazione di origine turca, occupava una posizione strategica sul vitale passaggio tra il Mar Nero e il Mar Caspio, dove le grandi potenze orientali dell’epoca si confrontavano tra loro. Funzionò da stato-cuscinetto a protezione dell’impero bizantino dalle invasioni delle rudi tribù barbare delle steppe nordiche: Bulgari, Magiari, Peceneghi ecc., e più tardi Vichinghi e Russi. Altrettanto, se non più importante dal punto di vista della diplomazia bizantina e della storia europea, fu l’efficace opera di contenimento esercitata dalle armate cazare nei confronti della valanga araba nei suoi primi e più devastanti stadi, un’opera che impedì la conquista musulmana dell’Europa orientale”. Prima di Koestler, già D. M. Dunlop aveva rivendicato al regno cazaro la funzione di antemurale christianitatis: “È quasi certo che, se non ci fossero stati i Cazari nella regione a nord del Caucaso, la stessa Bisanzio, baluardo della civiltà europea in Oriente, si sarebbe trovata circondata dagli Arabi e la storia della Cristianità e dell’Islam forse sarebbe stata assai diversa da quella che conosciamo.

Facciamo adesso un passo indietro nel tempo, arrivando alle loro origini,la discendenza dei Cazari  che abbiamo detto si pensa fossero Sciti e Sarmati che regnavano quelle terre da centinaia di anni prima di loro. Erodoto diceva che vi  fossero oscure popolazioni di guerrieri dagli occhi di serpente, altri invece dicono che provenissero da un accoppiamento tra alcuni sciti con Amazzoni,le donne guerriere nate da popolazioni rettiliane. Infatti nella cultura Sarmata vigeva il matriarcato e le donne guerreggiavano come gli uomini. Ma in realtà oltre a Sciti e Sarmati a sud della Siberia vi erano popolazioni della steppa e delle foreste  più profonde,il quale non si menzionano neanche di nome,alcuni come strabone le chiama le popolazioni oscure della steppa.

Continua a leggere l'articolo qui👇

Alfa-romeo-visconti-sarmati-kazari,la stirpe dei Sauromati

Potremmo dedurre quindi,leggendo la bibbia e un po di storia,quindi le cose che stanno accadendo oggi nel mondo,che I paesi in guerra saranno proprio coloro che determineranno la 3° guerra mondiale e il ritorno di nostro Signore Gesù Cristo?Deduciamo che la Russia con altri alleati attaccherà Israele?  Continueremo ad indagare...

Potrebbero interessarti anche i numeri precedenti 👇👇

Le-correnti-dellebraismo-e-il-sionismo

Scismi-ebraici-e-varie-appartenenze

Leggi anche questo👇

Askenaziti-kazari-le-origini-dei-falsi

Grazie al libro di Gianfranco Ravasi "Antico Testamento" 

La Bibbia Cei Uelci 

Unisciti al nostro canale telegram 👇 👇 

Open Mind 🧠 the Awakening of conciusness 

🕎Gre-Resistence 🕎

🕎🔯 Le correnti dell'ebraismo e il sionismo #Pt2

 Questo articolo è collegato a quello precedente, perché continua la ricerca sull'ebraismo e tutti i gruppi esistenti. Nel numero precedente abbiamo parlato di antichi scismi e nuovi gruppi di appartenenza ebraici,quindi continueremo nell'approfondimento di tutti questi gruppi movimenti religioni  libri sacri e tutte le correnti dell'ebraismo. 

Vorrei cominciare questo articolo con una piccola parentesi, sono due commenti di giornalisti ebrei che ci fanno una ottima analisi come proloco o introduzione  all'articolo che verra',e vi prometto sarà davvero valido e vi schiarira' le vostre idee riguardo all'ebraismo.

E vi spoilero già la notizia che ci sarà un terzo numero di questo approfondimento,dove partiremo con la storia biblica dei Maccabei nella loro lotta contro i Sadducei, per passare poi agli Asmonei,ai Farisei fino ai sionisti....       Quindi buona lettura di questi due imperdibili numeri . Cominciamo con un bel video molto esplicativo riguardo alla guerra dello stato sionista di Israele contro la Palestina nella striscia di Gaza....

Questa è la ragione per cui è sempre bene distinguere chiaramente tra ebraismo e sionismo, quello che parla è il rabbino Weiss capo,dei Neturei Karta

09/02/2017

Shalom Deborah, innanzitutto porgo a Lei i miei auguri nella conduzione della rubrica delle lettere di IC. Ma vorrei anche fare un'osservazione in merito all'articolo: "Quanto amano i 'Naturei Karta' i comunisti del Manifesto". A me personalmente risulta che non solo i citati circa 400 Naturei Karta sparsi un po' ovunque sono antisionisti, ma che ne esistono molti altri appartenenti ad altri gruppi . Basta fare una semplice ricerca in rete per verificare la consistenza numerica degli ebrei antisionisti. Per esempio cito: "Non Equiparare Caraismo con il sionismo" http://peshat.com/index.php?itemid=5 Ma non solo Caraismo e Neturei Karta, ma anche haredim. Molte organizzazioni haredi ortodossi si oppongono al sionismo; vedono il sionismo come un movimento laico. Essi rifiutano il nazionalismo come dottrina e considerano l'ebraismo di essere prima di tutto una religione che non dipende da uno stato. rabbini haredi non considerare Israele come uno stato ebraico halachico perché ha governo secolare. Ma si assumono la responsabilità di assicurare che gli ebrei mantengono ideali religiosi e, dal momento che la maggior parte dei cittadini israeliani sono ebrei, essi perseguono questo ordine del giorno all'interno di Israele. Altri rifiutano ogni possibilità di uno stato ebraico, dal momento che secondo loro uno stato ebraico è completamente vietato dalla legge religiosa ebraica. A loro avviso uno stato ebraico è considerato un ossimoro. Molti altri gruppi chassidici a Gerusalemme, Israele, il più famoso della Satmar chassidim, così come il movimento più ampio che sono parte di Edah HaChareidis, sono fortemente anti-sionista. Il movimento chassidico Chabad-Lubavitch tradizionalmente non ha identificato come sionista, ma ha adottato un programma sionista dalla fine del 20 ° secolo, di opporsi a qualsiasi compromesso territoriale in Israele. http://radioblackout.org/2016/02/sionismo-il-vero-nemico-degli-ebrei/ http://www.haaretz.com/israel-news/1.769634 Shalom

Michaela Kaj

Gentile Michaela Kaj,

La ringrazio per gli auguri e spero di riuscire ad essere chiara nella risposta ai suoi quesiti. Come in tutte le altre religioni anche l'ebraismo ha al suo interno molte correnti. Vi sono quelli che lei cita, i Naturei Karta, movimento di ebrei haredim fondato a Gerusalemme nel 1938, che rifiutano di riconoscere lo stato di Israele durante il periodo dell'esilio e per loro l'esilio durerà fino all'avvento del Messia che dovrebbe riunire in Israele gli ebrei di tutto il mondo. Gli Edah Haredit (così li chiamiamo in Israele) assomigliano molto ai Naturei Karta nel disconoscimento di un Israele secolare e seguono alla lettera l'interpretazione della Legge secondo le direttive del loro fondatore, Rabbi Yosef Chaim Sonnenfeld. Il gruppo del Satmar Rebbe fa anch'esso parte di questo gruppo. Tutti insieme, Neturei Karta , Edah Haredit, Satmar e altri gruppetti molto esigui fanno parte del giudaismo ultra-ortodosso di origine ashkenazita che , oggi, si scontra ideologicamente con il giudaismo ortodosso moderno e liberale. I Lubavich o Habad non hanno nulla a che fare con quel tipo di ideologia fanatica, sono religiosi ortodossi sionisti, che aiutano ebrei e non ebrei in tutto il mondo. Come sempre parlare di religioni è complicato ed è un argomento che noi di IC cerchiamo di non affrontare. E' vero che gli ebrei sono Popolo e Religione insieme ed è altrettanto vero che tutta la storia di Israele da Re David in poi è un intreccio di fede e di appartenenza nazionale. Oggi tendiamo a considerare i gruppi di super ortodossi(la parola ultra non mi piace, ricorda i teppisti delle partite di calcio) come fanatici che combattono il progresso ma gli stessi sono stati in passato, durante i secoli della diaspora e delle persecuzioni, un anello di forte congiunzione tra gli ebrei e le loro tradizioni millenarie contro il pericolo dell'assimilazione . In Israele li riteniamo fastidiosi, fanatici e antiquati ma non intaccano la democrazia del Paese, la libertà e il diritto di essere laico, ateo o religioso (ognuno a modo suo) di ciascun cittadino israeliano. Del resto ricordiamo che anche il Cristianesimo è diviso in vari gruppi che a loro volta sono divisi in innumerevoli gruppi minori (alcuni molto fondamentalisti, basti pensare alle tante sette esistenti in America) per non parlare dell'islam dove sciiti e sunniti si massacrano fisicamente da almeno 1400 anni. Alla fine della sua lettera lei cita radio Blackout che è una trasmittente di estrema sinistra, antinazionalista, anticapitalista ecc. quindi , per me, non fa testo. La realtà è che oggi le estreme sinistre di tutto il mondo odiano ferocemente Israele e il sionismo. Nell'articolo citato parlano del libro "Sionismo il vero nemico degli ebrei" di Alan Hart, giornalista ex BBC noto per essere molto critico nei confronti della legittimità all'esistenza di Israele. Sappiamo che Israele ha molti nemici anche al suo interno, dagli arabi comunisti agli ebrei comunisti, ai haredim antisionisti ma non ci fanno paura, essere ebrei e sionisti è bellissimo, ci rende orgogliosi e riscatta tutto il nostro tragico passato. Come diciamo in Israele: "Siamo sopravvissuti al Faraone, a Nabucodonosor, a Torquemada, a Hitler....supereremo ogni altra batosta". Un cordiale shalom.

Deborah Fait 

https://www.informazionecorretta.com/main.php?mediaId=&sez=90&id=65323

Non equiparare il caraismo al sionismo

di Abraham Collier

Introduzione

Le organizzazioni antisioniste come True Torah Jewish, Jewish Against Zionism e Neturei Karta hanno ragione al 100% nella loro valutazione della storia, delle motivazioni e della politica sionista. Hanno ragione al 100% nei loro sentimenti verso lo Stato di Israele e i pericoli intrinseci che affliggono tutti gli ebrei, sionisti o meno, a causa delle politiche di Israele e dei negoziati di “pace”. Hanno ragione al 100% nell’affermare che lo Stato di Israele è un’apostasia secolare e una pseudodemocrazia empia in ogni senso.

Scrivo oggi perché ho letto un opuscolo sugli ebrei della Vera Torah intitolato "In questo giorno di indipendenza dal sionismo" e sono preoccupato per il modo in cui l'organizzazione ha citato uno studioso rabbanita che equiparava i Caraiti al sionismo. Non sono d'accordo con l'uso di questo materiale da parte di questo rabbino e degli ebrei della Vera Torah. Sono preoccupato per le implicazioni che la citazione potrebbe avere riguardo alle opinioni di ebrei, ****iani, musulmani e laici che, indipendentemente dal loro favore o antipatia per il sionismo, si rivolgono ai Caraiti. Esiste già una notevole quantità di ignoranza e disinformazione sui Caraiti da parte di fonti ortodosse rabbanite e equipararci al sionismo è piuttosto sgradevole e fuorviante.

La citazione

"Il popolo ebraico ha sofferto molte piaghe: i Sadducei, i Caraiti, gli Ellenisti, Shabbasai Zvi, Haskalah, Riforma e molti altri. Ma il più forte di tutti è il sionismo." (Rabbi Chaim Soloveitchik, Mishkenos Haro'im, p. 269)

Qualsiasi studente alle prime armi di storia ebraica riconosce ciascuno di questi movimenti come eretici agli occhi del giudaismo rabbanita ortodosso. Tieni presente che non sto insinuando a favore di nessuno di questi gruppi, ad eccezione del Caraismo, visto che io stesso propendo per le credenze Caraite.

È necessario ricordarvi che i Farisei, che sono gli antenati dei Rabbaniti, erano i nemici di tutto il Giudaismo durante l'Era del Secondo Tempio. Una volta compreso questo, vedrete come il giudaismo rabbanita sia la vera piaga che affligge gli ebrei.

La controversia tra farisei e sadducei

Quando si studia l'era del Secondo Tempio, di solito si rimane sopraffatti dalle contraddizioni, dalle oscurità e dai palesi pregiudizi che molti storici, filosofi, ecclesiastici e rabbini avevano nei confronti degli ebrei a quel tempo. Giuseppe Flavio, che è probabilmente la migliore fonte di conoscenza di questo periodo, afferma:

"... mentre alcuni uomini che non erano coinvolti negli affari stessi hanno raccolto storie vane e contraddittorie per sentito dire, e le hanno scritte in modo sofistico; e mentre quelli che erano lì hanno dato falsi resoconti delle cose, e questo o per un umore di adulazione verso i romani, o per odio verso gli ebrei..." (Josephus War. Prefazione 1 Cap riga 2) Le persone dovrebbero prendere le leggende e le tradizioni consolidate con le pinze. Perché chiunque è il vincitore scrive la storia della vittima!

Contrariamente all'opinione popolare, la setta dei farisei era il principale nemico del giudaismo nell'era del Secondo Tempio. I sadducei costituivano la maggioranza di tutti gli ebrei. Inoltre, c'era una piccola setta ellenistica dei sadducei che controllava il sacerdozio e cospirava con i farisei. Anche i farisei e i sadducei ellenistici collaborarono con l'Impero Romano per ottenere il potere religioso e politico sugli ebrei dell'epoca in Palestina.

Riguardo ai farisei, lo storico Giuseppe Flavio, lui stesso un fariseo, affermò: "Ciò che ora vorrei spiegare è questo, che i farisei hanno trasmesso al popolo un gran numero di osservanze per successione dai loro padri (non da Yahweh, ma da uomini), che non sono scritte nelle leggi di Mosè; ed è per questo motivo che i Sadducei li respingono, e dicono che dobbiamo considerare obbligatorie quelle osservanze che sono nella parola scritta, ma non dobbiamo osservare quelle che derivano dalla tradizione dei nostri antenati.' (Josephus Ant. 13 Cap. 10 Par. 6)

Vediamo qui che i farisei seguivano numerose osservanze basate sulle tradizioni dei loro antenati mentre i sadducei erano caratterizzati dal loro rifiuto della legge orale/Talmud.

Si dice che la regina Alessandra (76-67 a.C.), simpatizzante dei farisei, abbia fatto quanto segue:

"Così lei (Alessandro) nominò sommo sacerdote Ircano, perché era il più anziano, ma molto di più perché si preoccupava di non immischiarsi con la politica, e permetteva i farisei a fare ogni cosa, ai quali ordinò anche alla folla di obbedire, e restaurò quelle pratiche che i farisei avevano introdotte secondo le tradizioni dei loro antenati, e che suo suocero Ircano aveva adottato ella aveva sì il nome di reggente, ma il potere l'avevano i farisei, perché erano loro che ristabilivano i banditi e rimettevano in libertà i prigionieri, e, per dirla subito, erano in disaccordo. in niente dai signori." (Josephus Ant. 13 Cap. 16 Par. 2)

Ho sottolineato una frase importante. La regina dovette costringere la moltitudine all'obbedienza al governo dei farisei che prevedeva l'innovazione di una legge orale (non ancora chiamata Talmud ma semplicemente 'le tradizioni dei padri') e la simpatia romana. Tutto ciò avvenne dopo la morte di Giovanni Hyrkanos (134-104 a.C.), secondo re asmoneo e padre di Alessandro Yannai. Hyrkanos e suo padre erano sadducei, anche se Hyrkanos chiudeva un occhio sul controllo dei farisei. Il passaggio citato implica che le moltitudini (cioè la maggioranza) della popolazione ebraica erano sadducei e detestavano un'ulteriore Torah e la collaborazione romana. Un'altra deduzione che si fa qui è che i farisei furono istituiti non dall'opinione popolare, ma da un decreto dittatoriale! Difficilmente il “partito del popolo” o il “partito populista!” I farisei diventarono l’establishment e andare contro l’establishment significava morte certa.

Al tempo del re fantoccio idumeo/arabo/ellenistico Erode, Giuseppe Flavio scrive come il re favorisse i farisei perché sostenevano il suo governo sancito da Roma: "E poiché Erode aveva ora nelle sue mani il governo di tutta la Giudea, promosse tale dei privati ​​cittadini della città, come lo erano stati del suo partito, ma non cessavano mai di vendicare e punire ogni giorno quelli che avevano scelto di essere del partito dei suoi nemici. Ma Pollione il fariseo e Samea, suo discepolo, erano onorati da lui sopra tutti gli altri; infatti, quando Gerusalemme era assediata, consigliarono ai cittadini di accogliere Erode, consiglio del quale furono ben ricompensati." (Josephus Ant. 15 Cap. 1 Par. 1)

Detto chiaramente, i farisei erano filo-romani, antinazionalisti. Godevano della vita privilegiata di dominio religioso e politico della Giudea conferita loro da Erode in cambio della loro lealtà. Ciò era contro la volontà del popolo, motivo per cui in questo periodo instabile leggiamo di rivoluzionari e zeloti che fecero guerra all’establishment fariseo e all’occupazione romana.

Un'altra prova che la moltitudine si schierava dalla parte dei sadducei: "Ora Ircano (un simpatizzante dei farisaici sadducei) era l'erede del regno, e sua madre (la regina Alessandra) lo affidò a lui prima di morire; ma Aristobulo (un sadduceo) era superiore" a lui in potenza e magnanimità; e quando ci fu una battaglia tra loro, per decidere la disputa sul regno, vicino a Gerico, la maggior parte abbandonò Ircano e passò ad Aristobulo; ma Ircano, con quelli del suo partito che rimasero con lui, fuggì in Antonia e prese in suo potere gli ostaggi necessari per la sua salvezza; ma si accordarono prima che le cose giungessero al limite, che Aristobulo sarebbe diventato re, e Ircano avrebbe dovuto dimettersi, ma avrebbe mantenuto tutti i diritti. resto delle sue dignità, come fratello del re. Dopo di ciò si riconciliarono tra loro nel tempio e si abbracciarono molto benevolmente, mentre il popolo stava intorno a loro; cambiarono anche le loro case (residenze), mentre Aristobulo andò al palazzo reale, e Ircano si ritirò nella casa di Aristobulo." (Guerra di Giuseppe Flavio. 1 Cap. 6 Par. 1)

Non sembrerebbe strano che se la moltitudine avesse seguito i farisei, avrebbero sostenuto in massa una dinastia sadducea? Sfortunatamente, Aristobulo ha commesso un errore lasciando vivere Ircano. Continuare a leggere.

Giuseppe Flavio ci fornisce un'ulteriore prova che il popolo sosteneva i sadducei e che i farisei erano filo-romani. Ciò che state per leggere è una descrizione orribile della guerra di Pompeo contro Gerusalemme nelle fasi iniziali dell'occupazione romana della Palestina e di un sanguinoso colpo di stato dei farisei contro i sacerdoti e gli ebrei a Gerusalemme.

"Per questo trattamento Pompeo si arrabbiò moltissimo e prese in custodia Aristobulo (sadduceo). E quando fu giunto in città, guardò attorno dove avrebbe potuto sferrare il suo attacco; poiché vide che le mura erano così solide, che sarebbe stato difficile vincerli; e che la valle davanti alle mura era terribile; e che il tempio, che era dentro quella valle, era esso stesso circondato da un muro molto forte, tanto che se la città fosse stata presa, quel tempio sarebbe stato un secondo posto di rifugio dove il nemico può ritirarsi."

"Ora, mentre egli rifletteva a lungo su questa questione, scoppiò una sedizione tra il popolo della città; il partito di Aristobulo (sadduceo) era disposto a combattere e a mettere in libertà il loro re (Aristobulo), mentre il partito di Ircano (sadduceo) simpatizzante del fariseo) furono per aprire le porte a Pompeo."

Vediamo qui una chiara distinzione tra sadducei e farisei. La maggioranza dei sadducei si impegnò a combattere Roma e a liberare Aristobulo, mentre i collaboratori farisei aprirono letteralmente le porte di Gerusalemme a Roma. Continuando:

"Così il partito di Aristobulo (i Sadducei) fu sconfitto, e si ritirò nel tempio, e interruppe la comunicazione tra il tempio e la città, abbattendo il ponte che li univa insieme, e si preparò ad opporre la massima opposizione (al morte!); ma poiché gli altri (i Farisei) avevano accolto i Romani in città e gli avevano consegnato il palazzo (Pompeo), allora dispose tutte le cose che erano attorno a loro in modo da favorire i loro attacchi, come avendo il partito di Ircano (simpatizzanti dei farisei sadducei) molto pronto a fornire loro sia consiglio che assistenza.

"Ora ecco che, dopo le molte difficoltà che i romani dovettero subire (qui Giuseppe Flavio, essendo un fariseo filo-romano di parte, si meraviglia di quanto fosse difficile per le sensibili legioni romane massacrare gli ebrei nel Tempio) Pompeo non poté fare a meno di ammirare non solo per gli altri esempi della forza d'animo degli ebrei, ma soprattutto per il fatto che non interrompevano affatto i loro servizi religiosi, anche quando erano circondati da dardi da ogni parte; poiché, come se la città fosse in piena pace, i loro sacrifici quotidiani e le purificazioni e ogni aspetto del loro culto religioso venivano ancora compiuti con la massima esattezza a Dio. Né infatti quando il tempio fu effettivamente preso, e ogni giorno venivano uccisi attorno all'altare, lasciarono da parte le istanze del loro culto divino. che erano nominati dalla loro legge (nota UNA legge = UNA Torah); poiché avvenne il terzo mese dell'assedio prima che i romani riuscissero anche con grande difficoltà ad abbattere una delle torri ed entrare nel tempio."

Qui i farisei permisero ai romani di entrare, assediare il tempio con una moltitudine di guerrieri sadducei e sacerdoti al suo interno, che rappresentavano UNA Torah e la maggioranza degli ebrei a quel tempo. Continuando:

"E ora molti sacerdoti (sadducei), anche quando videro i loro nemici (romani e farisei) assalirli con le spade in mano, senza alcun disturbo, continuarono nel loro culto divino, e furono uccisi mentre erano offrendo le loro libazioni e bruciando i loro incensi, come se preferissero i doveri del culto a Dio prima della propria salvezza.La maggior parte di loro fu uccisa dai loro connazionali (farisei), della fazione avversa, e una moltitudine innumerevole gettò precipitarono nel precipizio; anzi, alcuni furono così distratti dalle difficoltà insormontabili in cui si trovavano, che appiccarono il fuoco agli edifici vicini alle mura e furono bruciati insieme con essi. Dei Giudei furono uccisi dodicimila ; ma dei Romani pochissimi furono uccisi, ma il numero maggiore fu ferito."

Quindi il palese coinvolgimento dei farisei nell'assassinio dei sacerdoti, nello spargimento del loro sangue e nella profanazione del terreno del tempio. Continuando:

"Ma non c'era nulla che colpisse tanto la nazione, nelle calamità in cui si trovava allora, quanto il fatto che il loro luogo santo, che fino a quel momento nessuno aveva visto, fosse aperto agli stranieri (Genili pagani e non sacerdoti); poiché Pompeo e quelli che gli stavano attorno entrarono nel tempio stesso, dove non era lecito entrare a nessuno tranne che al sommo sacerdote. Inoltre nominò sommo sacerdote Ircano (simpatizzante del fariseo sadduceo), come uno che non solo sotto altri aspetti aveva mostrò grande alacrità, da parte sua, durante l'assedio, ma poiché era stato il mezzo per impedire alla moltitudine (sadducei) che era nel paese di combattere per Aristobulo (sadduceo), cosa che altrimenti erano molto pronti a fare (presumibilmente perché Ircano, in quanto sadduceo nato, era in grado di manipolare i sostenitori di Aristobulo attraverso qualche tipo di inganno)." (Guerra di Giuseppe Flavio. 1 Cap. 7 Par. 1-2,4-6)

Riflettete sul significato tragico di questo evento! Sebbene Ircano fosse un sadduceo nato, era un simpatizzante dei farisei. La nomina a sommo sacerdote diede inizio alla creazione di un'aristocrazia sadducea leale e accomodante nei confronti di Roma. A questo punto, abbiamo due gruppi di sadducei: uno che controllava il sommo sacerdozio ed era collaboratore ellenistico e aristocratico romano, e l'altro che era il partito nazionalista antiromano della maggioranza. Da quest'ultima maggioranza uscirono quelli che io chiamo i 'Sadducei Puristi', le famose sette Rivoluzionarie come gli Zeloti ed anche, secondo alcuni autori, gli Esseni, i Nazareni ed altri.

Più tardi, durante la Grande Rivolta contro Roma (66-73 d.C.) vediamo che i farisei rimasero nell'establishment e appoggiarono Roma, cercando di reprimere la rivolta dei Sadducei nelle sue molteplici forme per assicurarsi il potere: "Quindi gli uomini di potere si riunirono , e conferiva con i sommi sacerdoti (sadducei ellenistici), come facevano anche i principali farisei (che ora governavano i tribunali religiosi); e pensando che tutto fosse in gioco, e che le loro calamità stessero diventando incurabili (a causa della maggioranza dei sadducei puristi ), si consultarono su ciò che era necessario fare e di conseguenza decisero di provare cosa potevano fare con i sediziosi con le parole (fu in questo momento che i molti diversi movimenti messianici sadducei predicavano contro l'establishment e invocavano la redenzione finale). , e radunò il popolo davanti alla porta di bronzo, che era quella porta del tempio interno che guardava verso il levante del sole, e, in primo luogo, mostrarono la grande indignazione che avevano per questo tentativo di rivolta, e per la loro portando una guerra così grande sul loro paese; dopo di che hanno confutato la loro pretesa come ingiustificabile."

"Allora gli uomini di potere (i farisei) comprendendo che la sedizione era troppo difficile da domare per loro (perché era convinzione della maggioranza), e che il pericolo che sarebbe venuto dai romani sarebbe caduto prima di tutto su di loro (sui farisei) cioè per non aver posto fine alla sedizione e alla ribellione dei sadducei) cercarono di salvarsi e mandarono ambasciatori, alcuni a Floro, il capo dei quali era Simone figlio di Anania (sadduceo ellenistico); altri ad Agrippa, tra i quali i più eminenti erano Saul, Antipa e Costobaro, che erano parenti del re; e chiesero a entrambi di venire con un esercito in città e di annientare i ribelli prima che fosse troppo difficile da sottomettere.

"Allora gli uomini potenti (farisei), con i sommi sacerdoti, come anche tutta la parte della moltitudine che desiderava la pace, presero coraggio e si impadronirono della città superiore (monte Sion) poiché la parte sediziosa aveva quella inferiore città e il tempio in loro potere (la moltitudine dei sadducei era composta per la maggior parte dalla città e da sacerdoti laici nel tempio); così usavano continuamente pietre e fionde l'uno contro l'altro, e lanciavano continuamente dardi da entrambe le parti; e talvolta si Accadde che fecero incursioni di truppe e combatterono corpo a corpo, mentre i sediziosi erano superiori in audacia, ma i soldati del re in abilità. Questi ultimi (i farisei) si sforzarono soprattutto di conquistare il tempio e di scacciarne quelli. che la profanarono (farisei e sadducei ellenistici); come i sediziosi, con Eleazar, oltre a ciò che già avevano, faticarono per conquistare la città alta. Così ci furono continue stragi da entrambe le parti per sette giorni; ma nessuna delle due parti si arrese. le parti che avevano sequestrato." (Guerra di Giuseppe Flavio. 2 Cap. 17 Par. 3-5)

Vediamo qui che i farisei non potevano mettere a tacere la ribellione del popolo e, per paura della propria vita e del proprio potere, chiesero ad Agrippa (un re ebreo collaboratore romano) di inviare Truppe romane per mettere a tacere la rivolta.

Quando il Tempio e Gerusalemme caddero, i romani consegnarono tutto il potere politico e religioso ai farisei, a quel punto i farisei ebbero una grande autonomia sulla popolazione ebraica in Palestina e all’estero. Da quel momento in poi, i farisei fecero rispettare la loro Torah aggiuntiva, conosciuta come Talmud o Legge orale, sulla popolazione ebraica. Andare contro la volontà dei farisei significava andare contro Roma. E allo stesso modo, una volta arrivati ​​all’emergere della setta caraita in Medio Oriente nell’VIII secolo, andare contro le autorità farisaiche **** rabbanite significava andare contro l’Islam.

Il trasferimento romano del controllo ebraico ai Farisei, ora Rabbaniti, fu finalizzato dopo l'ultima rivolta ebraica da parte di Bar Kokhba nel 135 a.C.. storia religiosa della Palestina durante l'occupazione romana. I farisei erano liberi di reinterpretare la storia e i fatti riguardanti i sadducei, i romani, gli zeloti e i rivoluzionari secondo la loro teologia e i loro pregiudizi politici in retrospettiva e inserirli nel Talmud e nei commenti. Dopo aver fondato seminari e accademie, formato una nuova generazione di rabbini farisei, canonizzato e trascritto le tradizioni dei padri (Talmud) e imposto in modo dittatoriale la loro setta, un tempo minuscola, al resto del giudaismo, i farisei ora rabbaniti si assicurarono la loro brama di lunga data di controllare ogni aspetto della vita ebraica.

I risultati di un controllo farisaico del giudaismo produssero effettivamente il “giudaismo istituzionale” che ora chiamiamo giudaismo ortodosso. E per il 99% del mondo, questa espressione dell'ebraismo, con le sue tradizioni e il Talmud, è ciò che la maggior parte considera ebraismo. Pertanto, per quasi 2000 anni, il giudaismo “tradizionale” o “vero” è stato, agli occhi della maggioranza, il giudaismo rabbanita ortodosso.

Le implicazioni del controllo farisaico/rabbanita sul messianismo, sulla redenzione e sul sionismo moderno.

Nel corso della storia i rabbaniti sapevano che la rivelazione del loro ruolo nel tradimento ebraico e nella collaborazione ellenico-romana avrebbe lasciato la loro reputazione e autorità in declino. Inoltre, qualsiasi tentativo di rivolta messianica si sarebbe rivelato pericoloso non solo per la popolazione ebraica, ma anche per il governo degli stessi Rabbaniti. E quindi una delle implicazioni più potenti e durature del controllo farisaico/rabbanita del giudaismo fu la sua capacità di minimizzare e rifiutare la maggior parte delle forme di speranze messianiche/nazionalistiche da parte della popolazione ebraica. Ho incluso alcuni punti importanti su cui riflettere:

1. Omissione del significato della rivolta dei Maccabei: La rivolta dei Maccabei contro l’ellenizzazione del giudaismo e degli ebrei filo-ellenistici fu il catalizzatore della futura guerra contro Roma e l’establishment fariseo/ellenistico dei sadducei. I Rabbaniti comprendono di essere stati uno dei nemici dei rivoluzionari durante il tardo periodo del Secondo Tempio. Comprendendo ciò, e temendo di doverne rispondere, i farisei omisero la rivolta dei Maccabei dal Talmud. Di conseguenza, la successiva tradizione rabbanita fece uso solo di una leggenda dell'olio del Tempio che bruciò miracolosamente per otto giorni. Questa tradizione non si trova da nessuna parte nel primo e nel secondo libro dei Maccabei. Né si trova in nessun testo che si riferisca agli avvenimenti di quel periodo. Per prevenire qualsiasi tipo di messianismo tra la popolazione ebraica e minimizzare la propria responsabilità e il proprio ruolo nel tradimento, i Rabbaniti optarono per una tradizione artificiale di accendere candele invece della storia sacra ed edificante della rivolta dei Maccabei. Tali provvedimenti da parte dei rabbini hanno impedito un vero senso di nazionalismo e identità religiosa che è così importante per gli ebrei oggi e che può sostituire gli ideali fuorvianti del sionismo.

2. Mistificazione delle speranze messianiche terrene : le vere speranze messianiche che cercavano un messia fisico che liberasse la terra dai nemici di Israele e stabilisse nuovamente la monarchia davidica erano condivise sia dai farisei che dai sadducei. Dopo l’ultima rivolta ebraica, tutte le speranze messianiche furono deluse. Per prevenire qualsiasi tipo di nazionalismo che potesse minacciare il controllo dei farisei, la maggior parte dei concetti messianici furono trasformati in uno strano tipo di misticismo. I metodi di interpretazione farisei/rabbaniti, chiamati PaRDeS, sostenevano che le interpretazioni mistiche della Scrittura fossero l'interpretazione più definita del testo. A peggiorare le cose, molti Rabbaniti con inclinazioni mistiche affermavano che i loro testi mistici erano addirittura antecedenti alla Torah e furono scritti da Adamo o Abramo!

Per impedire qualsiasi speranza di ristabilire uno stato ebraico indipendente, la maggior parte delle energie per la speranza messianica furono trasferite alla ricerca di pratiche mistiche. Una volta che queste attività mistiche divennero sempre più la norma, emerse un nuovo aspetto del giudaismo rabbanita, quello della Qabbalah, o tradizione mistica ebraica rabbanita. L'inclusione di alcune dottrine e concetti zoroastriani nel Talmud (come l'astrologia e le gerarchie angeliche) permise anche l'afflusso di sistemi magici non ebrei nella Qabbalah. La pubblicazione di testi mistici presumibilmente "antichi" come il Sefer Yetsirah e lo Zohar avvenne nel periodo medievale, così come la costruzione di scuole cabalistiche in Europa e Palestina. Sin dal Medioevo sono emerse molte scuole occulte non ebraiche le cui basi erano nella Qabbalah. È anche importante ricordare che la Qabbalah ha svolto un ruolo enorme nelle teorie e nelle credenze dell'anti-messia chiamato Shabbatai Tsvi nel XVII secolo. All'ascesa del giudaismo chassidico, un ramo mistico e ultra-ortodosso del rabbanismo, la Qabbalah fu disprezzata dai Mitnagdim (oppositori). Oggi la Qabbalah è un fenomeno diffuso, e ironicamente praticato soprattutto da non ebrei. A causa della soppressione di una speranza reale, terrena e messianica di tornare in Terra Santa sotto la Torah, molti ebrei hanno colto il sionismo come mezzo di redenzione: un’idea che può sembrare reale, ma alla fine è piuttosto mortale.

3. Mantenimento dell'ignoranza verso la Torah : Per mantenere la mente ebraica impegnata e alleata al pensiero rabbanita, l'establishment rabbanita ha posto un'enorme enfasi sullo studio della Torah. In quasi tutti i casi, quando i Rabbaniti dicono "Torah", intendono il Talmud e altri commenti. Lo studio costante del pensiero e delle credenze rabbanite tra la popolazione ebraica assicura ai rabbini che tutti gli ebrei si conformeranno alla pratica talmudica. Quando nell'VIII secolo emerse la setta dei Caraiti che sosteneva che gli ebrei dovessero praticare e seguire solo il Tanakh, i Rabbaniti si scagliarono in una violenta protesta. Fortunatamente, le autorità islamiche hanno permesso ai Caraiti di mantenere una propria autonomia senza l’oppressione rabbanita. Tuttavia, nonostante ciò, la polemica rabbanita contro i Caraiti continuò. I Caraiti si prostrano e si inchinano in preghiera, proibiscono il fuoco durante lo Shabbat e seguono i Giorni Santi secondo il calendario dell'orzo tra le altre pratiche. Nella loro ignoranza, i rabbini affermarono che i Caraiti o presero queste pratiche dai musulmani o le inventarono. Uno sguardo al Tanakh mostrerà che i Caraiti, come le sette della sola Torah prima di loro, derivavano le loro pratiche solo dal Tanakh, basandosi sul significato semplice. Qualsiasi sguardo onesto alla Torah rivelerà il fatto che agli ebrei è proibito aggiungere o togliere dalla Legge di Mosè.

Il fatto che a Mosè non sia stata data alcuna legge orale aggiuntiva è abbastanza chiaro. Questi sono tutti davanti ai Rabbaniti ma scelgono di non vederlo. Insistono ancora sul fatto che la Torah "scritta" è incompleta senza il suo accompagnamento orale. Il dominio rabbanita su tutto il giudaismo ha permesso loro di collocare in retrospettiva l'esistenza del Talmud nella bocca di Mosè. L'insistenza di questa menzogna, unita all'influenza di punire coloro che non ci credono, crea un conformismo forzato di cui gli ebrei rabbaniti sono molto orgogliosi. "Questo conformismo", dicono, "è la prova che abbiamo il vero giudaismo". A loro piace sottolineare che i Caraiti non sono organizzati ed è per questo che oggi rimangono in numero così piccolo. Da quando la conformità è stata un criterio di rettitudine? Oppure l'obbedienza incrollabile alle parole dell'Uomo equivale alla santità? È per questa adesione a sciocche tradizioni che si aggiungono alla Torah che furono istituiti i movimenti conservatori e riformisti. Ma anche questi gruppi rabbaniti liberali hanno fallito in quanto il risultato delle loro azioni ha indotto i loro seguaci a rifiutare la vera Torah pur mantenendo le usanze del Talmud. Anche se non riescono a vederlo, per noi è chiaro che i movimenti liberali tolgono dalla Torah tanto quanto gli ortodossi vi hanno aggiunto. La forte fedeltà al Talmud dei rabbini ha portato molti ebrei ad arrendersi e a diventare ebrei laici e che odiano se stessi. Questi laici sono diventati i peggiori nemici degli ebrei. Hanno consolidato le idee distorte del marxismo e del sionismo. Hanno partecipato all'assassinio degli ebrei in tutto il mondo.

4. Rifiuto di usare il Nome di YHWH : Gli insensati precetti dei Rabbaniti hanno impedito agli ebrei di usare il Nome di Dio-YHWH. Non importa cosa dicono i Rabbaniti, gli ebrei devono usare il nome di Dio: è un comandamento. Sebbene la maggior parte degli ebrei affermi che il nome è stato dimenticato, al contrario, le informazioni sulla pronuncia del nome sono facilmente disponibili. Pronuncio il nome Yahweh. L'invocazione del nome YHWH è una parte importante della profezia poiché coloro che invocano il nome di YHWH saranno salvati. A causa dell'usanza rabbanita, gli ebrei hanno dimenticato il nome del loro Dio. Quante vite ebraiche avrebbero potuto essere salvate attraverso l'uso del nome di Yahweh? Quale vile e malvagia usanza impedirebbe agli ebrei di usare il nome del loro Dio quando i pagani del mondo proclamano con orgoglio il loro? L'usanza rabbanita lo fa. Gli ebrei invocano il nome "Hashem!" per la salvezza. Le loro speranze sono che il dio chiamato "Il Nome" venga a salvarli dai malvagi e a redimerli dal peccato. Rifiutare di usare il nome di Dio equivale a dissacrare il Suo carattere. In ebraico, la parola per "nome" e "reputazione" è la stessa: "shem". È un peccato che la maggior parte degli ebrei profani il nome di Dio rifiutandosi di usarlo.

La Conclusione

La mia opinione è che il Giudaismo Rabbanita sia la vera piaga. Potresti pensare che questo sia duro, ma devi considerare il quadro più ampio. Sento che l'ebraismo rabbanita è la causa delle difficoltà degli ebrei. Shabbatai Tsvi, i movimenti liberali rabbaniti, il sionismo e il marxismo sono tutti il ​​risultato dei peccati del giudaismo rabbanita. Inoltre, il caraismo è stato provocato dal giudaismo rabbanita, grazie a Dio.

Il giudaismo rabbanita ha in effetti impedito qualsiasi tentativo degli ebrei di riscattarsi semplicemente perché la natura della loro religione è quella di controllare il giudaismo secondo le proprie tradizioni. È vero che Dio deve andare davanti agli ebrei per restaurare la loro nazione. Ma ciò deve essere preceduto dalla volontà da parte degli ebrei in massa di rifiutare le tradizioni farisee/rabbanite e di ritornare all’osservanza fondamentale dell’unica Torah come caratterizzata oggi dalla setta caraita. Ma se gli ebrei non riescono nemmeno a vedere oltre le bugie e ad ottenere risposte oneste dai loro rabbini sulla storia del giudaismo moderno, come può esserci speranza?

Il Talmud afferma che il messia seguirà la Legge Orale dei rabbini. Il Talmud afferma inoltre che l'autorità rabbanita è così potente che persino Dio deve acconsentirvi. Inoltre, il Talmud afferma che se qualche profeta dovesse sorgere (e il Talmud dà Elia come esempio) e contraddire la legge rabbanita, quel profeta morirà. Io dico che i Rabbaniti non vogliono che venga il Messia. Non vogliono che avvenga la Redenzione. Perché? Come potrei dire una cosa del genere? A causa della storia. La storia mostra che i farisei rifiutavano l’indipendenza e il nazionalismo ebraico. La storia mostra che i farisei volevano stabilire le loro tradizioni a prezzo del sangue ebraico. La storia mostra che i farisei volevano mantenere il controllo a prezzo del sangue ebraico. La storia mostra che i Rabbaniti distorcevano le Scritture e le menti ebraiche con le loro tradizioni.

Se il Messia venisse oggi e dicesse: "Non esiste una legge orale. Esiste solo la Torah di Mosè". I rabbini sarebbero d'accordo nel dire che devono uccidere il Messia. Se Elia tornasse oggi e dicesse: "Ritorna solo alla Torah di Mosè". I rabbini avrebbero dovuto uccidere Elia. I rabbini hanno creato un ciclo autodistruttivo di disperazione. Hanno promulgato leggi per impedire qualsiasi tipo di vera riforma nella loro religione. Hanno eretto così tante recinzioni attorno alla Torah che non sanno più come sia la Torah o come acquisirla. Il giudaismo rabbanita è un mostro che si autoalimenta e non può guarire se stesso o affrontare la propria storia. È incapace di una vera riforma. È impermeabile al Messia. È impermeabile a YHWH. È impermeabile ai Profeti. Perché sorgessero Elia, i Profeti e un Messia significherebbe che l'autorità rabbanita dovrebbe rinunciare a tutto il proprio potere e alle proprie tradizioni. So per certo che non sono pronti a farlo. E poiché mantengono la brama di potere dei loro antenati, i Farisei, faranno tutto il possibile per mantenere quel potere.

Ironicamente, l’establishment sionista, laico e filo-globalista nel governo israeliano è una replica dannatamente vicina ai farisei ai tempi del Secondo Tempio. Entrambi i partiti sostenevano l’occupazione straniera, entrambi i partiti cercavano di indebolire la religione del popolo ed entrambi i partiti cercavano la collaborazione con i nemici del popolo. Quale migliore "luce d'avvertimento" potrebbe Dio dare ai Rabbaniti se non un assaggio della loro stessa medicina in un modo molto duro e molto ironico!?

Gli ebrei ortodossi antisionisti possono mobilitare tutto ciò che vogliono contro il tradimento e la violenza sionista, ma a meno che non riconoscano la storia e i peccati del proprio partito e se ne assumano la responsabilità, non capiranno mai che sotto i sionisti soffriranno le stesse difficoltà che gli Lo fecero i sadducei sotto i farisei. Nel frattempo, i Caraiti chiedono ai Rabbaniti di pentirsi dei loro peccati di aver seguito ciecamente il Talmud e i rabbini e di abbracciare la Torah di Moshe. Ti chiediamo di smettere di insistere che sei il "giudaismo popolare" e che "il giudaismo salvato" dopo la distruzione del Tempio e di Gerusalemme. Ti chiediamo di abbracciare YHWH il Dio dei tuoi padri e di usare il Suo Nome. L’unico modo in cui possiamo impedire al sionismo di distruggere l’ebraismo è rimuovere il suo senso di legittimità. Per voi Rabbaniti, potete usare le citazioni dei vostri maestri quanto volete. Ma sai che questa è una questione religiosa che deriva dal tuo rifiuto del percorso di YHWH. Se siete veramente i rappresentanti di tutti gli ebrei davanti a Dio, dovete assumervi la responsabilità delle apostasie che sono cresciute intorno a voi, da voi e contro di voi.

FINE.

Copyright 2007 Abraham Collier

https://peshat.com/index.php?itemid=5

Leggi anche numero precedente 👇👇👇

Scismi-ebraici-e-varie-appartenenze - Approfondire l'ebraismo 

Non perderti il prossimo numero che chiude questa saga sull'ebraismo  

Unisciti al nostro canale telegram 👇 👇 👇 

Open Mind 🧠 the Awakening of conciusness 

🕎Gre Resistence 🔯

🕎🔯 Scismi Ebraici e varie appartenenze - Approfondire l'ebraismo

Per questo post n° 500 del nostro blog a parte tutti gli articoli eliminati ed estirpati dal web, abbiamo voluto trattare un argomento importantissimo e molto attuale di questi tempi, per questo ci sentiamo in dovere di schiarire un po le idee ai nostri lettori,ed aumentare la consapevolezza su una questione molto controversa e ramificata... partiamo con questo primo numero,perché il discorso è così ampio da non poterci soffermare ad una sola ed unica uscita...

 Scismi ebraici o scismi nell'ebraismo, sono sia di tipo culturale sia religioso. Sono avvenuti come risultato di avvenimenti storici, geografici e teologici.

Era del Primo Tempio

Sulla base del racconto storico della Bibbia, la civiltà levantina al momento del Tempio di Salomone era incline all'idolatria, all'astrologia, al culto dei re regnanti, e al paganesimo. Le divinità o idoli adorati includevano Baal e forse Asherah. Questo era in diretto contrasto con gli insegnamenti della Torah ed era condannato dagli antichi profeti biblici che attaccavano quegli Israeliti e Giudei che diventavano adoratori di idoli.

Il racconto biblico descrive la scissione del Regno di Israele dal Regno di Giuda.Indica l'infedeltà di Salomone all'Alleanza divina come il motivo dello scisma.Quando Roboamo, figlio di Salomone, divenne re, il popolo chiese una riforma fiscale. Roboamo rifiutò e ciò causò la rottura. In un primo momento, Roboamo considerò una soluzione militare, ma il profeta Semeia gli disse di non combattere, perché Dio aveva causato lo scisma. Geroboamo, il capo della rivolta fiscale, divenne il leader del Regno del Nord. Costruì un tempio settentrionale con immagini di idoli simili a vitelli che furono condannati dai Giudei del Regno di Giuda.

Dopo la distruzione e l'esilio del regno settentrionale di Israele da parte dell'Assiria, le pratiche non yahwistiche continuarono. I racconti di Geremia e di altri interpretarono questo come la causa del fallimento, della distruzione e dell'esilio del Regno di Giuda in Babilonia. Nabucodonosor aveva ulteriori motivi per la conquista di Giuda e la costrizione dei suoi abitanti all'esilio - uno dei quali era sfidare il suo grande rivale, l'Egitto.

Samaritani

Samaritani a Sukkot sul Monte Garizim (2005)

Una piccola setta di Samaritani è ancora esistente. La fede samaritana e quella degli altri ebrei si separò più di due millenni fa. I samaritani ritengono di essere B'nei Yisrael ("Figli di Israele"), un termine usato universalmente nelle denominazioni ebraiche per indicare il popolo ebraico nel suo complesso, ma non si definiscono Yehudim, l'usuale parola ebraica per significare gli ebrei, considerandola come sola indicazione degli "ebrei tradizionali".

Era del Secondo Tempio

Questo era il periodo in cui gli ebrei vivevano sotto il potere e l'influenza dei persiani, greci e romani. Le principali discordanze interne durante questo periodo erano tra il farisei e i sadducei, come anche tra Esseni e Zeloti. Il farisei volevano mantenere l'autorità e le tradizioni degli insegnamenti classici della Torah e cominciarono i primi insegnamenti della Mishnah, mantenendo l'autorità del Sinedrio, la corte suprema ebraica. Secondo Flavio Giuseppe, i sadducei differivano dai farisei in una serie di concetti dottrinali, respingendo in particolare le idee di vita dopo la morte. Questi sembravano dominare l'aristocrazia e il Tempio, ma la loro influenza sulla popolazione ebraica più ampio era limitata. Gli esseni predicavano un modo solitario di vivere. Gli Zeloti sostenevano la ribellione armata contro qualsiasi potenza straniera come Roma. Erano tutti in conflitto tra di loro, con risultati confusionari e mancanza di unità: il tutto si è concluse con la distruzione del Secondo Tempio e il saccheggio di Gerusalemme da parte di Roma.

Cristianesimo

L'allegoria Ecclesia e Sinagoga, di Konrad Witz        

I primi cristiani (dagli storici chiamati ebrei cristiani, mentre dagli israeliti contemporanei venivano detti nazareni) furono i seguaci ebrei originali di Gesù, un guaritore di Nazaret, predicatore, e, in base alla prima fede cristiana, il messia risorto. Dopo la sua crocifissione da parte dei romani, i suoi seguaci si divisero sulla questione se dovessero continuare ad osservare la Legge ebraica, come ad esempio fu discusso al Concilio di Gerusalemme. Coloro che sostenevano che la legge era stata abrogata (parzialmente o totalmente, sia da Gesù che da Paolo o dalla distruzione del Tempio) si staccarono e formarono il cristianesimo primitivo.

L'eventuale ridefinizione della Legge di Mosè da parte dei discepoli di Gesù e la loro fede nella sua divinità, insieme con lo sviluppo del Nuovo Testamento, assicurò che Cristianesimo ed Ebraismo diventassero religioni differenti e spesso contrastanti. Il Nuovo Testamento raffigura i sadducei e i farisei come avversari di Gesù, mentre il punto di vista ebraico considera i farisei come giusti predecessori dei rabbini, che confermano la Torah, inclusa la Legge orale, che i cristiani indicano come "legge mosaica" o Pentateuco o "Antica Alleanza", compiuta con la "Nuova Alleanza".

Ebraismo caraita

Kenesa (sinagoga) caraita a Kiev (Ucraina)

L'ebraismo caraita è una denominazione ebraica caratterizzata dalla sua fede esclusiva nel Tanakh quale unica fonte della Legge ebraica. I caraiti rifiutano il principio rabbinico che una Torah Orale (legge orale) sia stata trasmessa a Mosè sul Monte Sinai con le Scritture. Di conseguenza, hanno respinto le opere centrali dell'ebraismo rabbinico, che asserivano di spiegare e interpretare tale Legge scritta - rifiutano quindi la Mishnah e il Talmud come autorevoli su questioni di Halakhah (legge ebraica). I caraiti ebbero un ampio seguito tra il IX e il XII secolo (sostengono che un tempo il loro numero fosse il 10 per cento degli ebrei), ma nel corso dei secoli il loro numero è diminuito drasticamente. Oggi sono un gruppo esiguo, che vive per lo più in Israele: le stime del totale dei caraiti israeliani varia da un minimo di 10.000 ad un massimo di 40.000 persone.

Vi è una divergenza di vedute circa le origini storiche del caraismo. La maggior parte degli studiosi e di alcuni caraiti sostengono che fu fondato almeno in parte da Anan ben David (715 – 811), mentre altri caraiti non credono affatto di essere i discepoli storici di Anan ben David, ma sottolineano che molti dei loro saggi successivi (come Ya'acov Al-Kirkisani) sostennero che la maggior parte degli insegnamenti di Anan furono "derivati dalla Tradizione Rabbanita".

Lo Stato d'Israele, insieme al Rabbinato Centrale, ha sentenziato che i caraiti sono ebrei, e sebbene esistano differenze critiche tra l'Ebraismo ortodosso e quello caraita, i rabbini ortodossi americani hanno dichiarato che il Caraismo è molto più vicino all'Ortodossia di quanto non lo siano i movimenti dell'Ebraismo conservatore e riformato, il che potrebbe risolvere problematiche di conversione formale.

Sabbatiani e frankisti

Sabbatai Zevi incoronato come messia, Amsterdam 1666

Nel 1648 Shabtai Tzvi dichiarò di essere il tanto atteso Messia ebraico mentre viveva nell'Impero Ottomano. Un gran numero di ebrei, noti come "sabbatiani" (o sabbatisti), gli credettero, ma quando sotto pena di una condanna a morte davanti al sultano turco Mehmed IV divenne un apostata dell'Ebraismo diventando musulmano, il suo movimento si sgretolò. Tuttavia, per secoli piccoli gruppi di ebrei credettero in lui e i rabbini erano sempre in guardia contro qualsiasi manifestazione di questo scisma, sempre sospettosi di "Shebselach" nascosti (gioco di parole yiddish per "piccoli sabbatiani" che significa anche "giovane pecora stupida"). In effetti, quando il movimento del chassidismo cominciò ad attirare molti seguaci, i rabbini ebbero di nuovo il sospetto che questo movimento fosse sabbatianesimo sotto mutate spoglie. Ci sarebbero voluti molti secoli per risolvere queste complesse divisioni e presupposti scismi, e vedere dove erano diretti concettualemente e teologicamente.

Dopo la sua morte misteriosa in qualche parte della zona turca dell'Albania, gruppi di ebrei continuarono ad essere seguaci clandestini di Shabtai Tzvi anche se si erano esteriormente convertiti all'Islam - questi ebrei furono conosciuti come Dunmeh.Ebrei convertiti all'Islam sono stati quindi a volte guardati con grande sospetto dai loro confratelli musulmani.

Pochi decenni dopo la morte di Shabtai, un uomo di nome Jacob Frank affermando di avere poteri mistici, predicava in Polonia di essere il successore di Shabtai Tzvi. Attirò un certo seguito, predicò contro il Talmud a favore di una forma di culto licenzioso, e fu condannato dai rabbini del tempo. Quando fu confrontato dalle autorità polacche, si convertì al Cattolicesimo nel 1759, in presenza di Re Augusto III di Polonia, insieme ai gruppi dei suoi seguaci ebrei, noti come "frankisti". Con grande allarme dei suoi avversari, fu ricevuto dai sovrani europei regnanti, che erano contenti di vedere i loro sudditi ebrei abbandonare l'Ebraismo e apostatizzare. I frankisti infine si unirono alla nobiltà e borghesia polacche.

Chassidim e Mitnagdim

Rabbi Israel ben Eliezer (1698–1760), noto come il Baal Shem Tov ("Maestro [del] Buon Nome")

L'arrivo di Rabbi Israel ben Eliezer (1698–1760), noto come il Baal Shem Tov ("Maestro [del] Buon Nome"), sulla scena della storia ebraica nell'Europa orientale diede inizio a straordinari cambiamenti in quello che oggi si chiama Ebraismo Haredi. Sebbene non avesse scritto libri, riuscì ad ottenere influenti discepoli dei suoi insegnamenti che si basavano sulle precedenti esposizioni di Rabbi Isaac Luria (1534–1572), noto come l'Ari e che basava molta della sua teoria Cabalistica sullo Zohar. Il Baal Shem Tov giunse in un periodo in cui le masse ebraiche dell'Europa orientale erano state stravolte e deluse dai due eretici ebrei e falsi messia, Sabbatai Zevi (1626-1676) e Jacob Frank (1726-1791).

Il Baal Shem Tov fu testimone dell'apostasia pubblica (shmad in ebraico) di Frank a favore del Cristianesimo, che si aggiungeva alla precedente apostasia di Zevi verso l'Islam. Il Baal Shem Tov era quindi determinato ad incoraggiare i suoi influenti discepoli (talmidim) a lanciare una rivoluzione spirituale nella vita ebraica per poter rinvigorire le connessione del popolo ebraico con l'Ebraismo della Torah e motivarli affinché si vincolassero alla gioiosa osservanza dei comandamenti, del culto, dello studio della Torah e della fede sincera in Dio, in modo che le lusinghe del Cristianesimo e dell'Islam, e l'attrattiva del crescente secolarismo dell'Illuminismo verso le masse ebraiche si sarebbero indebolite e arrestate. In larga misura il Baal ci riuscì, nell'Europa orientale.

Già durante la sua vita, e aumentando sempre di più dopo la sua morte, i discepoli del Baal Shem Tov si sparsero per tutta l'Europa orientale ad insegnare i suoi credi mistici. Così nacque l'Ebraismo chassidico. Alcuni dei movimenti principali si svilupparono in Russia, che vide la nascita del movimento Chabad-Lubavitch; in Polonia, che ebbe lo Chassidismo della dinastia Ger; in Galizia si stabilì la dinastia Bobov; in Ungheria i Satmar; in Ucraina ci furono i Breslov e molti altri che crebbero velocemente, ottenendo milioni di aderenti, fintanto che lo Chassidismo divenne il tipo di Ebraismo  in Europa orientale nel secolo successivo alla morte del Baal Shem Tov. Le masse ebraiche accorrevano a questa nuova corrente ispirata al misticismo ebraico, mantenendo le loro connessioni alle tradizioni e stile di vita ebraici.

Rabbi Elijah ben Shlomo Zalman, il Gaon di Vilna, leader dei Mitnagdim

Solo quando questo nuovo movimento religioso raggiunse la Lituania incontrò una forte opposizione da parte degli ebrei lituani (noti anche come i Litvak). Fu Rabbi Elijah ben Shlomo Zalman (1720-1797), conosciuto come il Gaon di Vilna ("Genio [di] Vilna"), e coloro che seguivano il suo severo scolasticismo talmudico classico, che resistettero attivamente contro gli chassidim (i "giusti"). Questi oppositori vennero chiamati Mitnagdim, che significa "[coloro che sono] opposti [ai Chassidim]".

Il Gaon di Vilna, che era egli stesso profondamente esperto sia del Talmud che della Cabala, analizzò i concetti teologici di questo nuovo "Chassidismo" e, secondo lui, concluse che fosse alquanto imperfetto poiché aveva elementi che potevano essere definiti simili al panenteismo e forse anche vero e proprio panteismo, con pericolose aspirazioni a far arrivare il Messia che potevano facilmente essere distorte verso direzioni impreviste, dato che gli ebrei avevano già sperimentato disastri messianici con i "revival" religiosi degli eretici (e apostati) Zevi e Frank, nonché una serie di complessi rigetti della loro ideologia religiosa. Le opinioni del Gaon di Vilna vennero in seguito formulate dal suo principale discepolo, Rabbi Chaim Volozhin (1741–1821) nella sua opera Nefesh HaChaim. I nuovi leader chassidici controbatterono con i propri argomenti religiosi, alcuni dei quali si trovano nel Tanya di Chabad-Lubavitch. Gran parte del dibattito rimane comunque oscuro.

Rabbi Shneur Zalman di Liadi fondatore di Chabad-Lubavitch

Tuttavia, a prescindere dalla impopolarità dell'azione, il Gaon di Vilna e gli studiosi del Beth Din ("tribunale religioso ebraico") di Vilna arrivarono al punto di emettere almeno un severo Cherem sugli chassidim, ufficialmente "scomunicati" dall'Ebraismo, che a loro volta copiarono emmettendone uno contro i mitnagdim. La più forte opposizione del Gaon di Vilna fu contro il fondatore di Chabad-Lubavitch, Rabbi Shneur Zalman di Liadi (1745-1812). Scontri fisici scoppiarono a Vilna con ognuna della perti che cercava di guadagnare il favore delle autorità russe, dichiarando che l'altra parte era fuori dell'ortodossia ebraica. L'amarezza e animosità tra i due campi furono profonde e infine coloro che si univano ad una fazione, non partecipavano o pregavano nella stessa sinagoga dell'altra, né avevano gli stessi insegnanti della Torah, né generalmente si sposavano nelle famiglie della fazione opposta, che è ancora più o meno la regola oggi dove ci sia un alto grado di struttura comunale interna.

Ben poco della scissione tra chassidim e mitnagdim rimane attualmente all'interno del moderno mondo haredi. Quando si trovano di fronte a minacce comuni, come ad esempio da parte degli ebrei secolari della Haskalah, o dall'assalto del comunismo e durante l'Olocausto, o affrontando i sionisti laici, chassidim e mitnagdim collaborano insieme. Ma quando il mondo esterno non li minaccia, la loro battaglia di idee riprende come dibattito intellettuale. Ogni gruppo ha il suo metodo unico di studio in yeshivah lo studio e di vita in comune, non importa dove si stabiliscano. Tendono a vivere in quartieri diversi che sono ancora all'interno di un pendolarismo ravvicinato, sebbene anche queste differenze stiano rapidamente scomparendo.

Nel moderno Israele, gli chassidim supportano il partito "Agudat Israel" nel Knesset (parlamento israeliano) e i mitnagdim appoggiano il partito "Degel HaTorah". Il Degel HaTorah è guidato dal rabbino Aharon Leib Shteinman a Bnei Brak, nella area metropolitana di Gush Dan. Agudat Israel e Degel HaTorah hanno formato una alleanza politica. Vi è anche un'altra grande comunità che segue gli insegnamenti rabbinici degli Edah Charedis (lett. "Comunità Haredi"). Questi includono la dinastia chassidica Satmar e le comunità perushim che non supportano i gruppi che partecipano al governo israeliano o le elezioni.

Dissenso tra ortodossi, riformati (e conservatori) - Est contro Ovest

Dal tempo della Rivoluzione francese del 1789 e la crescita del Liberalismo, con l'aggiunta delle libertà politiche e personali garantite da Napoleone Bonaparte agli ebrei d'Europa, molti ebrei scelsero di abbandonare i tristi e restrittivi e inserirsi nella società generale. Ciò influenzò i conflitti interni tra ebrei su religione, cultura e politica - fatto che continua a tutt'oggi.

Alcuni ebrei in Europa occidentale e molti ebrei in America, si unirono al nuovo movimento religioso liberale dell'"Ebraismo riformato", che trasse ispirazione dagli scritti di pensatori modernisti come Moses Mendelssohn. Venne coniato il nome di "ortodosso" per descrivere coloro che si opponevano alla "Riforma". Vennero criticati dai rabbini dell'Ebraismo ortodosso come Samson Raphael Hirsch in Germania e condannati, soprattutto da parte di coloro conosciuti oggi come seguaci dell'Ebraismo Haredi, basati principalmente nell'Europa orientale. (Più tardi, nell'America degli anni 1880, l'Ebraismo conservatore si divise dal movimento di Riforma.)

Così anche uno scisma culturale venne creato tra gli ebrei più occidentalizzati di lingua inglese, tedesca e francese in Europa occidentale e le loro fratelli più osservanti di lingua yiddish dell'Europa orientale etichettati provocatoriamente Ost Yidden ("Ebrei dell'Est"). Questi scismi ed i relativi dibattiti continuano tuttora con grande ferocia in tutte le comunità ebraiche, con i Riformati che si scontrano con gli ortodossi, confrontandosi su un'ampia gamma di questioni religiose, sociali, politiche ed etniche. (Oggi, le più grandi comunità ebraiche sono in Israele e negli Stati Uniti e la separazione geografica ha creato differenze culturali, come ad esempio la tendenza a identificarsi come hiloni e haredi in Israele, mentre negli USA si differenziano tra ortodossi e riformati, e via dicendo.)

In questo video vediamo proteste e scontri di alcuni Ebrei contro la polizia,perché contro il Sionismo del governo,a favore  della pace con la Palestina.

Note

1. ^ 1 Re 12

2. ^ 1 Re 11

3. ^ Rainer Albertz, A History of Israelite Religion, Volume I: "From the Beginnings to the End of the Monarchy", Westminster John Knox Press, loc. cit., 1994.

4. ^ "Amid conflict, Samaritans keep unique identity", di Dana Rosenblatt (14/10/2002). URL consultato 04/06/2013

5. ^ Julius Wellhausen, The Pharisees and the Sadducees, Mercer University Press, 2001, passim. ISBN 978-0-86554-729-2

6. ^ Questa teoria in merito alla Legge e alla nascita del Cristianesimo non è confermata dal Nuovo Testamento in Atti degli Apostoli, dove la Legge diventa una problematica dopo che il cristianesimo era già sorto con gli eventi della Pentecoste - cfr. Atti 2.

7. ^ Cfr. per es. Luca 11:37-54, Matteo 23:1-39 e Marco 12:35-40. Vedi anche Marcia Ann Kupfer, The passion story, 2008, pp. 223-224. ISBN 0-271-03307-X

8. ^ Statistiche ebraiche, su Adherents.com (EN)

9. ^ "Karaims of Israel" (EN)

10. ^ Informazioni sul Caraismo (EN)

11. ^ Cfr. in generale "Caraismo", su Enciclopedia Treccani.

12. ^ Informazioni generali sul caraismo (EN)

13. ^ int. al., John Freely, Il Messia perduto: la storia di Sabbatai Sevi e il misticismo della Qabbalah, Il Saggiatore, Milano 2007.

14. ^ Parola turca, esattamente dönme, dalla radice verbale dön- che significa "girarsi", cioè "converstirsi", ma in senso peggiorativo.

15. ^ "The Donmeh: True Believers, Jewish Heretics or Untrustworthy Moslem Converts?" (EN)

16. ^ Per questa sezione cfr. Arthur Mandel, The Militant Messiah: The Story of Jacob Frank and the Frankists, Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1979. ISBN 0-391-00973-7

17. ^ a b c David Sears, The Path of the Baal Shem Tov: Early Chasidic Teachings and Customs, Jason Aronson, 1997, s.v. "Doctrine". ISBN 1-56821-972-5

18. ^ Adam S. Ferziger, Exclusion and Hierarchy: Orthodoxy, Nonobservance, and the Emergence of Modern Jewish Identity, Univ. of Penn. Press, 2005. Note: Focus on attitudes of Rabbis Hatam Sofer, Jacob Ettlinger, Samson Raphael Hirsch, and Seligmann Bamberger.

19. ^ Cfr. anche Samuel G. Freedman Jew vs. Jew: The struggle for the soul of American Jewry, New York, Simon & Schuster, 2000.

20. ^ "Satmar Judaism and other denominations in Israel", on About.com. URL consultato 05/06/2013

21. ^ Hiloni (in ebraico: חִלּוֹנִי‎?), plur. hilonim (in ebraico: חִלּוֹנִים‎?) deriva dall'ebraico hulin, che significa "secolare/laico" o "mondano", è un termine usato in Israele dagli ebrei non religiosi, secolari appunto - cfr. Judaism 101 movements of Judaism in JewFAQ, JewFaq.org, 01/08/2008.

22. ^ Per questa intersa sezione e relative fonti, cfr. int. al. "What's the difference between Orthodox, Conservative and Reform?", su chabad.org.

Fonte:👇

https://av-ra-ham.weebly.com/gli-scismi-ebraici.html

Unisciti al nostro canale telegram 👇 👇 👇 

Open Mind 🧠the Awakening of conciusness 

🕎Gre Resistence 🔯